فمن يتأمل صفات حذيفة، سيجده عدوا للنفاق، وكارها له، وكل الصحابة كذلك، ولكنه مع هذا العداء يمتاز بثبات شديد، وهو ما يطلق عليه الآن: الثبات الانفعالي.
تدفق المحتوى
ويُفرّق الفقه الإسلامي بين الزنى بالتراضي والزنى بالإكراه
فقد كانت العرب تستخدمه كثيرًا، وهو ما نراه مبثوثًا في التراث العربي والإسلامي. ولو رجعنا إلى كتب السيرة والتاريخ الإسلامي والأدب العربي، لوجدنا عبارات من هذا القبيل تُستخد
سبق أحمد صبحي منصور لهذا الرأي عالمان كبيران من علماء الأزهر، لا يمكن لأحد أن يشكك في دينهما أو فكرهما
علامة الاستفهام التي توضع أمام حالة زواج تعد من أشجع قرارات الزواج في التاريخ، هي زواجه من السيدة صفية بنت حيي بن أخطب، فأبوها عداؤه مع الإسلام ونبيه
منذ اطّلعت على هذه الكتابات في نظرتها لغزوة أحد، لم أعد أذهب للمعايير العسكرية وحدها في التقييم. فلا نغفلها، ولا نحصر التقييم فيها.
لقد وردت القصة في صحيح الإمام البخاري، ولعل ذكر اسم “الصحيح” سيكون موضع صدمة لدى البعض.
كان عبد الحليم محمود ككثيرين من الأساتذة في الجامعة، والذين يرتدون البدلة والكرافتة، ولكنه في خطاب للرئيس الراحل جمال عبد الناصر، سمعه يتكلم بسخرية غير مقبولة عن الأزهريين
وقد كان الشيخ الغزالي رحمه الله قد كتب مقالا انتقد فيه استشهاد عبد الحليم محمود بالأحاديث الضعيفة، وقال عنه: إنه حاطب ليل في الأحاديث.
لم يقف نظمي لوقا في كتابه عند نقاش غير المسلمين فيما يعرضونه من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في حياته الخاصة، والرد عليهم بردود علمية قوية، بل الأعجب في كتابه أنه راح يناقش علماء مسلمين.
