من أبرز مظاهر الأجواء الرمضانية في موريتانيا برنامج “روضة الصيام” الذي يجمع بين الطب والفقه، وهو مستمر في الجامع الكبير بالعاصمة نواكشط منذ أكثر من 3 عقود.
تقول الدراسات الاقتصادية إن الأعياد والمناسبات الدينية والاجتماعية تتحول في كثير من الأحيان إلى مناسبات للإسراف والتبذير لدى البعض، فما ضابط عدم الإسراف؟ وكيف يمكن استلهام الشرع من الإسراف والتبذير؟
أنزل الله تعالى القرآن الكريم على سيدنا محمد ﷺ ليكون هدى ونورًا للعالمين، وتعهد الله بحفظ القرآن من التحريف والنقص والضياع، ويُعَد علم القراءات من أشرف العلوم، وهو باب من أبواب خدمة كتاب الله.
أمر الله تعالى رسوله ﷺ أن يأخذ من أموال المسلمين صدقة يطهرهم ويزكيهم بها، وفي حديث ابن عباس -رضي الله عنه- قال: “فرض رسول الله صدقة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث طعمة للمساكين”.
بعث الله -عز وجل- نبيه محمدًا مبشرًا ونذيرًا، ومعلمًا وميسّرًا ومربيًا، وإذا كانت الدراسات التربوية الحديثة ترى أن أفضل طرق قياس مستوى المعلم تقييم طلابه، فقد تخرّج على يديه أعظم جيل عرفه التاريخ.
من نعم الله على هذه الأمة أن جعل لها مواسم يتضاعف فيها الأجر، منها شهر رمضان لأن فيه ليلة القدر، فما منزلة ليلة القدر؟ وما الحكمة من أن الله جعل هذه الليلة خيرًا من ألف شهر؟ وما الحكمة في إخفائها؟
الدعوة إلى الله تعالى هي دعوة إلى العدل والإحسان وإلى كل ما يطمئن القلب له من عقائد سليمة متوافقة مع الفطرة، وهي دعوة إلى الصراط المستقيم الذي أمر الله باتباعه، وهي دعوة إلى خير الأخلاق.
قال تعالى: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر}، ولم يترك النبي ﷺ أمرًا فيه تشجيع وحث على حفظ القرآن الكريم إلا سلكه، فكان يفاضل بين أصحابه بحفظ القرآن، وكان يعقد الراية لأكثرهم حفظًا.
قال تعالى {وأقمِ الصلاةَ إنَّ الصلاةَ تنهى عن الفحشاءِ والمنكرِ ولَذكرُ اللهِ أكبرُ}، الصلاة أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي أول ما يُحاسَب عنه العبد يوم القيامة، وكانت قرة عين النبي ﷺ في حياته.
فرضت مواقع التواصل الاجتماعي نفسها على الأسرة والمجتمع، وأفرزت تلك المواقع قضايا ومشكلات متجددة تستوجب معالجات وفتاوى دينية مستجدة، فما الضوابط الشرعية لتعامل الأسرة مع وسائل التواصل الاجتماعي؟
قال تعالى: {ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها * قد أفلح من زكاها}، ما هي النفس التي ذكرها الله في القرآن وأقسم بها؟ وما هي الأعمال التي ينبغي أن يسلكها المسلم لتزكية نفسه؟